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LOS REFERENTES: SUMA PAZ, una mujer con alma de guitarra.

Una trayectoria de 42 años, hacen de la señora Suma Paz una referente indiscutible de nuestro folklore, en su canto embebido de milongas decidoras, hondas, viscerales,  palpitan realidades y sueños de nuestros hombres de campo, criollos de a caballo dispersados en la pampa "-esa tierra firme donde no hay barrancos, ni abismos, ni aludes, ni sismos, ni rios tormentosos. La tierra se tiende como una bienvenida; adelante paisano, pase nomás a la comarca de los cuatro rumbos donde todos se ve mas lejos, donde nadie puede acechar ni esconderse. La mirada tendida y el mar confiado rumian en el pensamiento un acrisolado bien de el hombre: la libertad-". En cada cancion nos deja una aroma de trebol, un sabor a lejanias desoladas hundiendose en el azul crepuscular, ese momento donde el canto se vuelve rezo,  desdibujando en la ultima lumbre los campos de la infancia.

• Dos vertientes corre libre en  los rios de sangre de sus venas, Europa y America, las dos igual con la misma fuerza?
• Vaya si es asi, bisabuelo paterno de origen frances y otro de nacionalidad chilena, abuelos paternos italiano y chileno, anbuelos maternos gallegos y aborigen, mas precisamente ranquel.
• Y el resultado de esa urdimbre... Suma Paz, santafesina.
• De Bombal, un pueblo cercano a Rosario, pero mi adolescencia o juventud, transcurrio en Pergamino, por eso siento a Buenos Aires como mi mama adoptiva.
• Con su vientre abultado es una provincia generosa en recibir hijos de otras provincias, asi la sintio usted?
• Claro, desde muy chica pasaba parte de las vacaciones de la escuela cerca de San Nicolas, en la chacra de mi abuela, un camino arbolado ceñia la entrada y un horizonte azulado me abrieron el corazon para llevar siempre conmigo esa imagen de la pampa.
• Su abuela ranquel a quedado profundamente marcada en su memoria, como se llamaba?
• Natalia Salinas, era del asentamiento Fraile Muerto (hoy Bell Ville, Cordoba), yo la conoci vieja, arrugada y encorvadita. Habia sido una mujer alta, de contextura robusta como los de su raza, se levantaba a las 5.30 de la manana y con un solo dedo dirigia toda la chacra(graciosamente estira el indice ,mientras sonrie con el recuerdo), los hijos eran un hombrones grandes como una puerta, ella les designaba las tareas "-usted se me va al cuadro tal, y usted me arregla el alambrado... -", una capataza, cocinaba, escuchaba radio, se daba tiempo para todo,leia el diario sin anteojos, extremandamente fuerte, murio a los 107 años. Siempre me trato de usted,  nunca una caricia , no un mimo, pero ha sabido forjar un recuerdo de ternura importante. Ahora a la distancia la recuerdo muy parecida a Don Ata... con rodete (y sonrie picaramente).
• En su familia habia guitarristas?
• No, ni guitarristas ni cantores, de las dos ramas hasta el quinto antecesor, con todos los gringos de la familia.
• Solo usted recibio el llamado de la tierra.
• Evidentemente hay una gran fuerza que nos convoca y nos lleva deasarrollar un destino.
• Es dificil cantarle al silencio y conseguir ese silencio en el publico?
• No es dificil cantarle, solo imagino una noche estrellada en medio de la pampa, al buscar mi emocion estoy buscando la del publico, si consigo su silencio sabre que habre pulsado las cuerdas de su corazon. Fijate que a la gente se le inculco que el folklore es para divertirse, hacer palmas, no digo que este mal, lo malo es limitarlo, el canto que no requiere esos recursos sea considerado solemne o aburrido.
• En su ultimo material discografico El canto de nadie, encontramos una pintura de esos personajes anonimos de campo y tambien un homenaje a sus milongas.
• Yo agregaria tambien una denuncia a la falta de difusion a la milonga decidora, para poderla difundir tiene que haber un publico dispuesto a escuchar, y los ambitos que se dan en ciertos espectaculos folcloricos no son aptos para escuchar, si para aturdirse, que es diferente, escuchar no es oir. Una milonga es una musica que se va perdiendo. Por falta de autores? No. Por falta de cultores... no de publico, porque el que puede o quiere oir no se le brinda el momento ni la ocasion. Te voy a contar que en Cosquin'97, yo sali a cantar despues de Los Nocheros, sola con mi guitarra, a un costado del escenario, un cambio brusco despues de una musica tan fuerte, tan brillante, sin embargo pude observar como fuero bajando una a una las pancartas y aparecio un silencio hermoso, una comunion con el publico emocionante.
• Cree que van a quedar los mismos generos que habia cuando empezo el auge del folclore?
• El problema no es cuantos quedaran despues del torbellino sino cuanto durara este, me temo que dure mucho "-ajenas vacas arreando, ajenas culpas pagando"-
• Que a veces son impagables. He notado que se  le pide que cante mas temas suyos...
• Lo que pasa es que yo no soy compositora aunque figure en mi curriculum por generosidad de los que lo hacen, no  me considero solo por haber musica muy sencillita a un par de temas, no puedo hacer un recital de mi obra  porque terminaria siendo  un recital de poesia de y no de canciones y yo soy cantora, mi  funcion es ser discipula. Los grandes creadores necesitan que se continue su obra asi en el campo cientifico, como en el campo artistico, cuando ellos ya no esten. Mi  mision es difundir a Atahualpa Yupanqui cuya obra es una cumbre de pensamiento que tiene que ver con todo nuestro continente, es muy importante que el publico conozca y reflexiona sobre la vigencia de su creacion como una filosofia de vida.
•  Cuantos discos ha editado?                                       
• No son tantos, 25 o 26, no lo se menos mal que siempre tengo alguien eficiente cerca para recordarlo.
• 42 años de trayectoria siempre en la misma senda.
• Eso respondi a unas palabras de mi maestro Don Ata, cuando muchacha me dijo"- Tenga un objetivo claro y un camino para llegar, una vez que tenga las dos cosas no deje que nada ni nadie la aparte-" . Cuando nos despedimos en abril del 92, le pregunte si a habia cumplido y me dijo que si. Yo pienso que le paso como a esos hombres que esperan al hijo varon y le nace una niña, se tuvo que resignar.
• En los años sesenta se daba el lugar necesario a la mujer dentro de los escenarios?
• Bueno, no eramos tantas, por ejemplo,  con Ramona Galarza teniamos una hermandad, ella tenia en radio Splendid los martes y jueves un programa de chamame y yo los martes y viernes milongas en radio Libertad y los seguimos a muerte, despues aparece Mercedes en el '62.
• Pero ellas estaban mas acompañadas.
• Tenes razon, tenian sus musicos, lo mio era mas solitario, yo era presentada como una muchacha sola que se acompañaba con una guitarra, siempre trate de estar vestida sencillamente, con poco maquillaje, segui los dichos del maestro "-no se luzca usted, luzca su canto-", pero tuve suerte, digo con toda honestidad que recibi el aporte de todos mis colegas sin excepcion, nunca me hicieron a un lado por ser mujer, fue un especie de mimo , de ternura.
• La poesia ocupa un lugar muy importante en su vida, cuanto libros ha editado?
• En realidad he escrito tres libros y edite dos, uno desaparecio totalmente, se llamaba Pampa America, fue premiado y nunca se edito, el segundo es Al sur del canto, y el ultimo La guitarra.
• La muñeca que le pusieron entre los brazos a los seis años.
• Si cuando salia de una convalescencia en la que me habia rozado la muerte y ella me ayudo a vivir, por eso la guitarra para mi es mas que una caja de recuerdos...  claro en Don Ata es un continente.
• Le ha  escrito un poema muy hermoso, lo recuerda?
• Mira te voy a contar la anecdota de su nacimiento, estabamos actuando en Rio Negro con Los Chalchaleros, ellos estaban jugando al truco mientras esperaban la actuacion y Ernesto Cabeza siempre me decia "-... veni sentate al lado mio que me traes suerte...-", una vuelta ,en esas reuniones, me pregunta Juan Carlos Saravia "-Que es la guitarra para vos?... porque para nosotros con el asunto de las curvas nos parece una mujer-", entonces yo le respondi "-como un hijo-". Asi nacio el poema con el titulo de un mate que me regalo Fernando Ochoa, que dice"una mujer con alma de guitarra".

Yacente mujercita de madera

sola en tu caja negra y olvidada,

tu muerte de arbol no valio de nada,

porque eres inmortal de otra manera.

Al alzarte en mis manos con ternura

y entibiar con tus voces mi regazo

eras un poco el hijo entre los brazos

 y yo tambien tu criatura

porque junte mi canto con el tuyo,

en la niñez desde el primer arrullo

y juntas vida y suerte nos amarran,

ahora ya se quien soy

desde tu entraña,

 me lo ha dicho tu voz

que nunca engaña,

una mujer con alma de guitarra.

Mientras el cancionero folklorico actual sigue aglutinando letras pasatistas, estridencias, arreglos musicales tan especiales que hacen de una obra magistral una desconocida, Suma Paz nos sigue regalando la melodia que identifica nuestra pampeania, como el suave murmullo de los arroyos, que inmutables a los cambios del tiempo siguen cantando.

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